中国的下午五点钟,为狱中肢体代祷
——他们的事实是否也是你的事实?
(资讯来自张森牧师妻子徐超师母的X账号,题目为编者所加)
中国安徽省阜阳市颍州区人民检察院指控张森牧师、马涛长老、常顺牧师涉嫌“组织非法聚集罪”
的主要事实如下:
1、基督徒在家中聚会
2、受邀参加主持婚礼
3、迎接被行政拘留的肢体
4、基督徒家庭孩童共学
这些事实,你有吗?有几条?
2026年6月9日至10日,安徽阜阳麦种归正教会案在阜阳市颍州区法院开庭审理。张森牧师、常顺牧师和马涛长老被控“组织非法聚集罪”。庭审原定持续至6月12日,但仅两天便结束,目前法院尚未作出判决。
麦种归正教会是一间坚持家庭教会立场的归正宗教会。自2021年以来,教会因拒绝加入三自体系而持续遭受打压,多次被冲击、取缔和行政处罚。2025年6月29日,当局再次大规模冲击教会,随后常顺牧师、马涛长老被刑事拘留,张森牧师于同年7月被捕。
请众教会继续为三位牧者及其家人祷告,求主坚固他们的信心,保守他们在患难中仍忠于福音;也求主藉着这一案件显明祂的公义与恩典。
一、逼迫时间线:
2018年9月
张森牧师参与签署由王怡发起的《牧者联合声明:基督教信仰宣言》,此后逐渐受到当局关注。
2021年8月
麦种归正教会首次遭警方大规模冲击。
教会因坚持家庭教会立场、拒绝加入三自体系而受到持续打压。
张森牧师被殴打、约谈,并成为重点监控对象。
2023年10月21日
教会数位信徒查经时遭派出所、社区及宗教部门联合冲击。
圣经书籍、电脑等物品被带走。
多名信徒被扣押至深夜。
2023年11月4日
韩旭日、常顺、韩猛等同工被行政拘留10天并处罚款。
2024年3月10日
主日聚会再次遭冲击。
18名基督徒被带走。
9名基督徒被行政拘留。
常顺传道被行政拘留15天。
二、“麦种教案”时间线
2025年6月29日
教会遭大规模冲击。
常顺牧师、马涛长老被刑事拘留。
案件后来被定性为所谓“组织非法聚集罪”。
2025年7月9日
张森牧师被正式逮捕。
2025年10月
三位牧者被移送检察院审查起诉。
2025年11月
家属公开披露案件曾被退回补充侦查。
三位牧者持续被羁押在阜阳市看守所。
2026年5月7日
阜阳市颍州区法院召开庭前会议。
2026年6月9日至12日
法院安排一审开庭。
家属公开邀请多国驻华使馆人员旁听庭审。
2026年6月9日至10日(实际)
原定四天的庭审约两天即结束。
法庭当庭未宣判。
截至2026年6月13日
三位牧者仍被羁押。
一审结束,法院尚未宣布判决结果。
2026年6月10日|礼拜三
中国的下午五点钟,传来祈祷声,
主的恩典从天而来,高墙岂能阻隔?
中国的下午五点钟,传来祈祷声,
同心合意地兴旺福音,愿主向我们施恩!
中国的下午五点钟,传来祈祷声,
飞越了万水千山,安慰受伤的心灵。
捆锁了身体,困不住灵魂,
为基督受苦,为福音前行,愿主国度复兴!
中国的下午五点钟国度祷告会,邀请您参与共同祷告。
北京时间:下午5:00—5:30
ZOOM会议号:843 2028 6592
密 码:20181209
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有约550台弟兄姊妹的设备参与祷告
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今日祷告直播/回放:
https://www.youtube.com/watch?v=_SeLWCkTM9M
中国的下午五点钟,传来祈祷声,
主的恩典从天而来,高墙岂能阻隔?
中国的下午五点钟,传来祈祷声,
同心合意地兴旺福音,愿主向我们施恩!
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为基督受苦,为福音前行,愿主国度复兴!
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一位现场参加6月9日台北“为中国受逼迫的教会禁食祷告会”的姊妹会后写下感言:
歌聲穿過萬古長夜
今晚第一次來到一間陌生的教會。
當我們一行七人魚貫走入會場時,敬拜已經開始。歌聲從前方緩緩傳來,迴盪在整個會堂之中。對我而言,那是一首新歌,卻又帶著某種說不出的熟悉。彷彿那些旋律早已存在於記憶深處,只是在此刻重新被喚醒。
我們就近找了位置坐下,靜靜聽著。
不久,臺上唱起《主愛在中國》。許多人輕聲跟著吟唱。我站在人群之中,忽然安靜了下來。
那些旋律像一條看不見的河流,從會堂前方緩緩流過,也流進了心裡。腦海裡浮現出許多面孔。有些是我認識的人,有些從未見過;有的人正在異鄉流離,有的人身陷囹圄;有的人鬢髮已白,卻仍在高牆之後守著心中的盼望,等待下一個黎明。
有些人在城市裡某個不起眼的家庭聚會中敬拜,有些人在偏遠鄉間默默守望;有些人能夠自由地歌唱,有些人只能低聲地禱告;有些人在順境中感恩,有些人仍在艱難裡等候。
我想起那些被囚禁的牧者,想起那些被迫離開家園的人,也想起那些在困境之中依然持守信仰的人。他們或許承受著我無法真正體會的壓力與代價,卻仍然選擇相信,仍然選擇盼望,仍然選擇向著光而行。
他們彼此並不相識,甚至說著不同的方言,活在完全不同的人生裡。然而在某些時刻,他們唱著同樣的詩歌,讀著同一本聖經,也向著同一位主低頭。
想到這裡,我心裡忽然生出一種很深的感動。
我們常常以為教會是一棟建築、一個組織,或者是一群熟悉的人。但那一刻我忽然覺得,教會更像是一條看不見的河流。它流過不同的土地,也流過不同的世代。有的人大聲歌唱,有的人默默流淚;有的人滿懷盼望,有的人背負重擔;有的人行走在光明之中,有的人仍穿越漫長黑夜。然而那條河流始終沒有停止。
今晚,來自不同背景的人聚集在同一個地方。有人為遠方的骨肉至親禱告,有人為尚未聽聞福音的人代求,也有人只是安靜地站在那裡,把心中的牽掛交託給神。
而就在此刻,世界各地也有許多弟兄姊妹正為著同一份信仰守望禱告。人們所關心的,不只是自己的平安與未來,更是盼望福音能夠抵達每一個角落,使更多人認識那位掌權的主。
那一刻我忽然明白,真正把人連結在一起的,並不是共同的經歷,也不是相同的身分,而是那份共同仰望的心。
聚會結束後,人群陸續離開。
我走出教堂時,夜色已深。
初夏的雨依舊下著。車燈在街道上來來往往,而《主愛在中國》的旋律仍在心裡迴盪。它穿過山河阻隔,穿過世代興衰,也穿過無數人的眼淚與盼望。
我忽然明白,真正令人感動的,也許從來不只是一首歌。
兩千年來,有多少人曾以為黑夜不會過去;又有多少人曾以為福音終將被攔阻在高牆之外。然而歷史一次又一次證明,權勢會更替,城牆會傾頹,人的計畫終究有限。有人被囚禁,有人被驅離,有人甚至失去了生命,但那看不見的工作卻從未停止。它在人心深處發芽,在苦難之中生長,在最幽暗的地方點起微光。
於是,在狂風暴雨之中,總有人仍然相信;在漫長歲月裡,總有人願意守望;在人看不見的地方,總有人默默地為他人禱告。
正因如此,盼望得以傳遞,信心得以延續。
像黑夜裡的一盞燈,未必耀眼,卻始終沒有熄滅。
而那歌聲,也仍在歲月深處迴響著。
穿過山河,穿過世代,穿過人心。
穿過萬古長夜。
歌聲穿過萬古長夜。
2026.06.09 夜,記於 濟南教會
歌聲穿過萬古長夜
今晚第一次來到一間陌生的教會。
當我們一行七人魚貫走入會場時,敬拜已經開始。歌聲從前方緩緩傳來,迴盪在整個會堂之中。對我而言,那是一首新歌,卻又帶著某種說不出的熟悉。彷彿那些旋律早已存在於記憶深處,只是在此刻重新被喚醒。
我們就近找了位置坐下,靜靜聽著。
不久,臺上唱起《主愛在中國》。許多人輕聲跟著吟唱。我站在人群之中,忽然安靜了下來。
那些旋律像一條看不見的河流,從會堂前方緩緩流過,也流進了心裡。腦海裡浮現出許多面孔。有些是我認識的人,有些從未見過;有的人正在異鄉流離,有的人身陷囹圄;有的人鬢髮已白,卻仍在高牆之後守著心中的盼望,等待下一個黎明。
有些人在城市裡某個不起眼的家庭聚會中敬拜,有些人在偏遠鄉間默默守望;有些人能夠自由地歌唱,有些人只能低聲地禱告;有些人在順境中感恩,有些人仍在艱難裡等候。
我想起那些被囚禁的牧者,想起那些被迫離開家園的人,也想起那些在困境之中依然持守信仰的人。他們或許承受著我無法真正體會的壓力與代價,卻仍然選擇相信,仍然選擇盼望,仍然選擇向著光而行。
他們彼此並不相識,甚至說著不同的方言,活在完全不同的人生裡。然而在某些時刻,他們唱著同樣的詩歌,讀著同一本聖經,也向著同一位主低頭。
想到這裡,我心裡忽然生出一種很深的感動。
我們常常以為教會是一棟建築、一個組織,或者是一群熟悉的人。但那一刻我忽然覺得,教會更像是一條看不見的河流。它流過不同的土地,也流過不同的世代。有的人大聲歌唱,有的人默默流淚;有的人滿懷盼望,有的人背負重擔;有的人行走在光明之中,有的人仍穿越漫長黑夜。然而那條河流始終沒有停止。
今晚,來自不同背景的人聚集在同一個地方。有人為遠方的骨肉至親禱告,有人為尚未聽聞福音的人代求,也有人只是安靜地站在那裡,把心中的牽掛交託給神。
而就在此刻,世界各地也有許多弟兄姊妹正為著同一份信仰守望禱告。人們所關心的,不只是自己的平安與未來,更是盼望福音能夠抵達每一個角落,使更多人認識那位掌權的主。
那一刻我忽然明白,真正把人連結在一起的,並不是共同的經歷,也不是相同的身分,而是那份共同仰望的心。
聚會結束後,人群陸續離開。
我走出教堂時,夜色已深。
初夏的雨依舊下著。車燈在街道上來來往往,而《主愛在中國》的旋律仍在心裡迴盪。它穿過山河阻隔,穿過世代興衰,也穿過無數人的眼淚與盼望。
我忽然明白,真正令人感動的,也許從來不只是一首歌。
兩千年來,有多少人曾以為黑夜不會過去;又有多少人曾以為福音終將被攔阻在高牆之外。然而歷史一次又一次證明,權勢會更替,城牆會傾頹,人的計畫終究有限。有人被囚禁,有人被驅離,有人甚至失去了生命,但那看不見的工作卻從未停止。它在人心深處發芽,在苦難之中生長,在最幽暗的地方點起微光。
於是,在狂風暴雨之中,總有人仍然相信;在漫長歲月裡,總有人願意守望;在人看不見的地方,總有人默默地為他人禱告。
正因如此,盼望得以傳遞,信心得以延續。
像黑夜裡的一盞燈,未必耀眼,卻始終沒有熄滅。
而那歌聲,也仍在歲月深處迴響著。
穿過山河,穿過世代,穿過人心。
穿過萬古長夜。
歌聲穿過萬古長夜。
2026.06.09 夜,記於 濟南教會
2026年6月9日|礼拜二
中国的下午五点钟,传来祈祷声,
主的恩典从天而来,高墙岂能阻隔?
中国的下午五点钟,传来祈祷声,
同心合意地兴旺福音,愿主向我们施恩!
中国的下午五点钟,传来祈祷声,
飞越了万水千山,安慰受伤的心灵。
捆锁了身体,困不住灵魂,
为基督受苦,为福音前行,愿主国度复兴!
中国的下午五点钟国度祷告会,邀请您参与共同祷告。
北京时间:下午5:00—5:30
ZOOM会议号:843 2028 6592
密 码:20181209
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有约677台弟兄姊妹的设备参与祷告
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今日祷告直播/回放:
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1、中国家庭教会受逼迫的现状与趋势
2、从129到106,为什么秋雨圣约教会不断遭受逼迫
3、从台湾见证香港教会的信仰与逼迫
时间:北京时间6月9日晚上7:30-10:00
Zoom会议:
房间86228317199
密码2030
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中国的下午五点钟频道
2026年6月7日|礼拜日
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2026年6月3日|礼拜三
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2026年6月2日|礼拜二
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2026年6月1日|礼拜一
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2026年5月31日|礼拜日
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2026年5月30日|礼拜六
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北京时间:下午5:00—5:30
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——6.1 王怡牧师公共神学分享会(2026)
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秋雨圣约教会为什么会发生第二次教案?
王怡文库网站为什么会被恶意攻击?
王怡牧师的公共神学为今天的中国家庭教会提供了什么属灵益处?
继《看得见的山上之城——2025年6.1王怡牧师公共神学分享会》之后,秋雨圣工和王怡文库再次组织海内外的学者和牧者,通过展现王怡牧师公共神学研究的最新成果,来回答以上的问题。
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议题:
1. 天府之国的信仰抗命:王怡与秋雨圣约教会在中国的公共社会追寻
2. 王怡牧师的公共神学之我见
3. 王怡研究:中国教会的危机与出路
讲员:
英国亚伯丁大学神学博士
中国家庭教会牧者
中国教会史研究学者
研究 · 洞见·记念 · 守望……
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时间:2026年6月1日
北京时间:晚19:30-22:00
美东时间:早7:30-10:00
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zoom 房间号:
863 4582 3735
密码: 2026 0601
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YouTube 直播:
王怡文库YouTube频道
转播:
中国的下午五点钟YouTube频道
2026年5月27日|礼拜三
中国的下午五点钟,传来祈祷声,
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同心合意地兴旺福音,愿主向我们施恩!
中国的下午五点钟,传来祈祷声,
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捆锁了身体,困不住灵魂,
为基督受苦,为福音前行,愿主国度复兴!
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今日祷告直播/回放:
https://www.youtube.com/watch?v=IjQDKsDMQks
——6.1 王怡牧师公共神学分享会(2026)
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在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于 神的。
——《罗马书》13:1
顺从 神,不顺从人,是应当的。
——《使徒行传 》5:
29
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议题:
1. 天府之国的信仰抗命
2. 王怡牧师的公共神学之我见
3. 王怡研究:中国教会的危机与出路
讲员:
英国亚伯丁大学神学博士
中国家庭教会牧者
中国教会史研究学者
研究 · 记念 · 守望……
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时间:2026年6月1日
北京时间:晚19:30-22:00
美东时间:早7:30-10:00
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zoom 房间号:
863 4582 3735
密码: 2026 0601
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YouTube 直播:
王怡文库YouTube频道
转播:
中国的下午五点钟YouTube频道