中国的下午五点钟，为狱中肢体代祷
2025年12月 22日｜礼拜一
中国的下午五点钟，传来祈祷声，
主的恩典从天而来，高墙岂能阻隔？
中国的下午五点钟，传来祈祷声，
同心合意地兴旺福音，愿主向我们施恩！
中国的下午五点钟，传来祈祷声，
飞越了万水千山，安慰受伤的心灵。
捆锁了身体，困不住灵魂，
为基督受苦，为福音前行，愿主国度复兴！
中国的下午五点钟国度祷告会，邀请您参与共同祷告。
北京时间：下午5:00—5:30
新的ZOOM会议号：843 2028 6592
密 码：20181209
——————————————————
现在有约748台弟兄姊妹的设备参与祷告
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今日祷告直播/回放：https://youtube.com/live/v5JYQIZN070?feature=share
中国的下午五点钟，传来祈祷声，
主的恩典从天而来，高墙岂能阻隔？
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捆锁了身体，困不住灵魂，
为基督受苦，为福音前行，愿主国度复兴！
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【国度代祷信息】锡安教会基督徒程渊弟兄昨天在北海被传唤 20251221
以下代祷信息转自程渊弟兄的妻子施明磊姊妹：
【锡安109教案继续扩大】我先生北海住所被突袭，程渊遭刑事传唤
昨天下午12月20号3:20分，我先生程渊正在北海的住所安静地读书，突然保安在门口敲门，说物业检查，程渊打开门，呜呜泱泱冲进来一群人，一群便衣和2个穿制服的警察大概十个人左右。
程渊问：“证件呢？”
他们亮了证件，说”北海市公安局，要对涉嫌非法传播网络信息罪的程渊进行刑事传唤。”
程渊说：传唤证拿来。对方出示传唤证，是北海市银海区分局开具的手续。
紧接着，他们要搜查程渊的住宅和车辆。随后抄家，扣押了程渊的手机、电脑等电子设备。程渊有十几本从金牧师借的基督教书籍全部查扣，还有程渊阅读基督教神学书籍做的笔记、程渊今年5月在锡安教会受洗的受洗证书也被一并扣押，扣押清单没有给程渊。
随后他们将程渊带到负一楼车库搜车，车上没有任何东西，又带程渊回到一楼，随后将程渊带去了很偏远的北海地角派出所。
采集指纹、声纹、掌纹、眼睛、虹膜检测、还抽了血。至此，已经2个小时。
5:20分开始审讯程渊，主要的问题全部是围绕锡安教案、金牧师、尹牧师、教会和神学课程。审讯进行了一两个小时，他们要求程渊打开手机、电脑，程渊拒绝。
审讯了近6个小时，一直到晚上11点结束，结束后归还了程渊的手机、电脑，书籍、程渊学习神学的笔记和借的金牧师的基督教书籍全部被扣押。
期间，程渊更被问及是否给教会捐款，程渊说不记得了。警察说，你等着，我们查到你给教会捐款的话，还会再回来找你的！
没有想到，程渊这个今年5月刚刚信主的基督徒，一个平信徒，没有参与过任何教会的事务，北海公安竟如此兴师动众，近十个警察突袭住所，刑事传唤程渊！
圣诞节来临，全世界26.3亿基督徒都在欢庆耶稣的诞生。而中国，竟容不下一个基督徒一个人在家读书自学神学！连他自己写的读书笔记都被扣押！何等荒唐！
以下代祷信息转自程渊弟兄的妻子施明磊姊妹：
【锡安109教案继续扩大】我先生北海住所被突袭，程渊遭刑事传唤
昨天下午12月20号3:20分，我先生程渊正在北海的住所安静地读书，突然保安在门口敲门，说物业检查，程渊打开门，呜呜泱泱冲进来一群人，一群便衣和2个穿制服的警察大概十个人左右。
程渊问：“证件呢？”
他们亮了证件，说”北海市公安局，要对涉嫌非法传播网络信息罪的程渊进行刑事传唤。”
程渊说：传唤证拿来。对方出示传唤证，是北海市银海区分局开具的手续。
紧接着，他们要搜查程渊的住宅和车辆。随后抄家，扣押了程渊的手机、电脑等电子设备。程渊有十几本从金牧师借的基督教书籍全部查扣，还有程渊阅读基督教神学书籍做的笔记、程渊今年5月在锡安教会受洗的受洗证书也被一并扣押，扣押清单没有给程渊。
随后他们将程渊带到负一楼车库搜车，车上没有任何东西，又带程渊回到一楼，随后将程渊带去了很偏远的北海地角派出所。
采集指纹、声纹、掌纹、眼睛、虹膜检测、还抽了血。至此，已经2个小时。
5:20分开始审讯程渊，主要的问题全部是围绕锡安教案、金牧师、尹牧师、教会和神学课程。审讯进行了一两个小时，他们要求程渊打开手机、电脑，程渊拒绝。
审讯了近6个小时，一直到晚上11点结束，结束后归还了程渊的手机、电脑，书籍、程渊学习神学的笔记和借的金牧师的基督教书籍全部被扣押。
期间，程渊更被问及是否给教会捐款，程渊说不记得了。警察说，你等着，我们查到你给教会捐款的话，还会再回来找你的！
没有想到，程渊这个今年5月刚刚信主的基督徒，一个平信徒，没有参与过任何教会的事务，北海公安竟如此兴师动众，近十个警察突袭住所，刑事传唤程渊！
圣诞节来临，全世界26.3亿基督徒都在欢庆耶稣的诞生。而中国，竟容不下一个基督徒一个人在家读书自学神学！连他自己写的读书笔记都被扣押！何等荒唐！
2025年12月 20日｜礼拜六
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【《圣风评论》社评】雅阳的十字架与凯撒的烟花
2025年12月20日
文/赵希米
本文首发于《圣风评论》（ https://t.me/shengfengpinglun ），转发请注明出处。
2025年12月15日凌晨3点，当数百名特警冲入浙江温州泰顺县的雅阳教堂，一个持续了十余年的、关于十字架的见证，进入一个新的阶段。而在当晚，雅阳镇的夜空被价值百万元的烟花照亮，当地政府庆祝他们成功攻陷了一座手无寸铁的教堂。
雅阳的十字架，与凯撒的烟花。这一幕荒诞而又真实的图景，以一种残酷的方式，为我们这个时代中国基督徒的信仰处境，刻下了一个最为精准的注脚。
继临汾金灯堂、成都秋雨、北京锡安之后，温州雅阳，成为了中国家庭教会受难地上的又一个记号。这并非孤立的个案，而是一个清晰的、不断升级的模式。从“12.15雅阳教案”中，我们不仅要看见弟兄姊妹的苦难，更要看见政教关系互动所进入的一个新阶段，并思考我们必须作出的新回应。
一、这是一场针对教会的战争
雅阳教会并非无名之辈。在2014年那场席卷浙江的“拆十”运动中，雅阳片区十二间聚会处的十字架，是为数不多靠着信徒血肉之躯和法律抗争而屹立不倒的象征。这份“信仰抗命”的记录，使他们成为了一个区域性的信仰标杆，也注定了他们会成为新一轮系统性整肃中，首先被针对性打击的对象。
我们必须清晰地认识到，这次镇压的重点，并非针对个别信徒的“非法宗教活动”，而是针对一个有形、有组织、有传承、有区域影响力的教会共同体。从强行砸墙砸门、安装监控、插上国旗，到最终千警围攻、集体抓捕，再到会后召开“打黑除恶”誓师大会进行威吓，所有行动都指向一个目标：摧毁教会作为一个独立属灵共同体的组织形态与精神象征。
这印证了一个日益清晰的趋势：当局对基督教逼迫的核心，已经从1980年代初以来的“维稳-共存”模式，转向对一切持守自身独立性的正统家庭教会的系统性瓦解。因为在一个要求绝对掌控的社会体制中，教会作为一个拥有更高忠诚对象（基督）和更高宪章（圣经）的国度化的社群，其存在本身，就是一种结构性的挑战。
二、雅阳教案进一步暴露“基督教中国化”的真相
雅阳教会的遭遇，是“基督教中国化”政策最直白的呈现。它撕下了所有关于“文化融合”、“神学本色化”的温情面纱，将这三个字的真正内涵暴露无遗：顺服，以及绝对的顺服。
什么是“中国化”？雅阳教会用他们的受难告诉我们：
不是教堂采用中式飞檐，而是屋顶必须让给国旗；
不是唱诗班咏唱中国古调，而是讲台必须宣讲党的政策；
不是神学反思融入传统文化，而是教会治理必须纳入党的统战体系。
当基督徒仅仅是拒绝拆毁十字架，拒绝在敬拜场所悬挂世俗的旗帜，拒绝在教堂安装监控，就会被定性为“不爱国”的“黑恶势力”，并招致上千警察出动镇压，同时抓捕上百基督徒时，“基督教中国化”的真相就已经彻底暴露。它不是一场文化对话，而是一场权力收编。它所要求的，不是信仰在文化上的“道成肉身”，而是教会在政治上的“俯首称臣”。其核心，就是那句简单而粗暴的潜台词：听党话，跟党走。
三、从临汾到温州：教会论的逼迫需要教会论的回应
从2009年的“9.13山西临汾教案”，到2018年的“12·9成都秋雨教案”，到2025年的“10·9锡安教案”和“12·15温州雅阳教案”——这四个标志性教案的受害者，在神学谱系和教会形态上或有不同，但他们共享着一个致命的共同点：他们都按照圣经积极地建造基督的教会，并且忠心地持守教会的独立性。
他们相信教会是基督在地上设立的有形国度，是施行天国宪章的圣洁群体。他们相信教会的元首唯独基督，教会的敬拜单单向上帝。他们相信自己归属于一个超越时空的普世身体，而非一个封闭的民族宗教。正是这份坚定的教会论认知，使他们无法接受那旨在掏空信仰内核的“基督教中国化”改造，也因此使他们成为了必须被“系统”清除的障碍。
这给所有中国家庭教会提出了一个无法回避的问题：在未来的岁月里，我们预备以一个怎样的形态，来回应这个世界的敌意？我们是退回为一个个地下的、孤立的、仅求个人内心平安的原子化基督徒，还是更勇敢地活出基督身体的样式？
雅阳教会的受难，是对我们所有人的提醒。它不是一个结束，而是一个开始。它呼召我们，必须在中国的大地上，给出我们这一代人的教会论的回应。这回应不是写在纸上的神学论文，而是以受苦、坚忍、相爱和忠心所谱写的生命见证。
雅阳教会的受难，特别是对中国传统家庭教会的提醒。在过去的四十年中，中国传统家庭教会对于圣经关于教会论的真理半信半疑，一边疑惑一边建造，事实上也建造出几个大的“准宗派”——方城教会（中国归主教会）、塘河教会（中华福音团契）、颍上教会、利辛教会、温州教会，这是所谓的“五大家”；还有历史更为久远的聚会处、耶稣家庭等本土宗派——和星罗棋布的遍布全国的各种独立堂会。
有很多家庭教会在过去数十年中，以一种实用主义、机会主义的方式，一边在三自挂牌，一边试图保持某种独立性。雅阳教案是一个清晰的记号：半三自半家庭的时代结束了。表面上看，是凯撒逼着你们必须做出选择：你们到底是要跟党走，还是要跟主走？实际上是基督要求你们作出早该作出的选择。
诚如成都秋雨圣约教会李英强长老所言，从2009年开始的这新一轮的逼迫，主要体现为教会论意义的逼迫，需要中国家庭教会作出教会论的回应。
让我们为雅阳正在经历火炼的弟兄姊妹切切祷告，也让我们为全中国的教会祷告，求主使我们在这末后的时代，不至沉睡，不至妥协，而是预备好自己，去承接那从初代教会直到今日，所有圣徒都曾奔赴的十字架的道路。
求主帮助我们有智慧，有力量继续建造基督的身体，并且活出“独一、神圣、大公、使徒”的教会论。
赵希米，中国家庭教会牧者。
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欢迎关注“圣风评论”，本平台将持续刊发国度内重要时事动向和评论。
2025年12月20日
文/赵希米
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2025年12月15日凌晨3点，当数百名特警冲入浙江温州泰顺县的雅阳教堂，一个持续了十余年的、关于十字架的见证，进入一个新的阶段。而在当晚，雅阳镇的夜空被价值百万元的烟花照亮，当地政府庆祝他们成功攻陷了一座手无寸铁的教堂。
雅阳的十字架，与凯撒的烟花。这一幕荒诞而又真实的图景，以一种残酷的方式，为我们这个时代中国基督徒的信仰处境，刻下了一个最为精准的注脚。
继临汾金灯堂、成都秋雨、北京锡安之后，温州雅阳，成为了中国家庭教会受难地上的又一个记号。这并非孤立的个案，而是一个清晰的、不断升级的模式。从“12.15雅阳教案”中，我们不仅要看见弟兄姊妹的苦难，更要看见政教关系互动所进入的一个新阶段，并思考我们必须作出的新回应。
一、这是一场针对教会的战争
雅阳教会并非无名之辈。在2014年那场席卷浙江的“拆十”运动中，雅阳片区十二间聚会处的十字架，是为数不多靠着信徒血肉之躯和法律抗争而屹立不倒的象征。这份“信仰抗命”的记录，使他们成为了一个区域性的信仰标杆，也注定了他们会成为新一轮系统性整肃中，首先被针对性打击的对象。
我们必须清晰地认识到，这次镇压的重点，并非针对个别信徒的“非法宗教活动”，而是针对一个有形、有组织、有传承、有区域影响力的教会共同体。从强行砸墙砸门、安装监控、插上国旗，到最终千警围攻、集体抓捕，再到会后召开“打黑除恶”誓师大会进行威吓，所有行动都指向一个目标：摧毁教会作为一个独立属灵共同体的组织形态与精神象征。
这印证了一个日益清晰的趋势：当局对基督教逼迫的核心，已经从1980年代初以来的“维稳-共存”模式，转向对一切持守自身独立性的正统家庭教会的系统性瓦解。因为在一个要求绝对掌控的社会体制中，教会作为一个拥有更高忠诚对象（基督）和更高宪章（圣经）的国度化的社群，其存在本身，就是一种结构性的挑战。
二、雅阳教案进一步暴露“基督教中国化”的真相
雅阳教会的遭遇，是“基督教中国化”政策最直白的呈现。它撕下了所有关于“文化融合”、“神学本色化”的温情面纱，将这三个字的真正内涵暴露无遗：顺服，以及绝对的顺服。
什么是“中国化”？雅阳教会用他们的受难告诉我们：
不是教堂采用中式飞檐，而是屋顶必须让给国旗；
不是唱诗班咏唱中国古调，而是讲台必须宣讲党的政策；
不是神学反思融入传统文化，而是教会治理必须纳入党的统战体系。
当基督徒仅仅是拒绝拆毁十字架，拒绝在敬拜场所悬挂世俗的旗帜，拒绝在教堂安装监控，就会被定性为“不爱国”的“黑恶势力”，并招致上千警察出动镇压，同时抓捕上百基督徒时，“基督教中国化”的真相就已经彻底暴露。它不是一场文化对话，而是一场权力收编。它所要求的，不是信仰在文化上的“道成肉身”，而是教会在政治上的“俯首称臣”。其核心，就是那句简单而粗暴的潜台词：听党话，跟党走。
三、从临汾到温州：教会论的逼迫需要教会论的回应
从2009年的“9.13山西临汾教案”，到2018年的“12·9成都秋雨教案”，到2025年的“10·9锡安教案”和“12·15温州雅阳教案”——这四个标志性教案的受害者，在神学谱系和教会形态上或有不同，但他们共享着一个致命的共同点：他们都按照圣经积极地建造基督的教会，并且忠心地持守教会的独立性。
他们相信教会是基督在地上设立的有形国度，是施行天国宪章的圣洁群体。他们相信教会的元首唯独基督，教会的敬拜单单向上帝。他们相信自己归属于一个超越时空的普世身体，而非一个封闭的民族宗教。正是这份坚定的教会论认知，使他们无法接受那旨在掏空信仰内核的“基督教中国化”改造，也因此使他们成为了必须被“系统”清除的障碍。
这给所有中国家庭教会提出了一个无法回避的问题：在未来的岁月里，我们预备以一个怎样的形态，来回应这个世界的敌意？我们是退回为一个个地下的、孤立的、仅求个人内心平安的原子化基督徒，还是更勇敢地活出基督身体的样式？
雅阳教会的受难，是对我们所有人的提醒。它不是一个结束，而是一个开始。它呼召我们，必须在中国的大地上，给出我们这一代人的教会论的回应。这回应不是写在纸上的神学论文，而是以受苦、坚忍、相爱和忠心所谱写的生命见证。
雅阳教会的受难，特别是对中国传统家庭教会的提醒。在过去的四十年中，中国传统家庭教会对于圣经关于教会论的真理半信半疑，一边疑惑一边建造，事实上也建造出几个大的“准宗派”——方城教会（中国归主教会）、塘河教会（中华福音团契）、颍上教会、利辛教会、温州教会，这是所谓的“五大家”；还有历史更为久远的聚会处、耶稣家庭等本土宗派——和星罗棋布的遍布全国的各种独立堂会。
有很多家庭教会在过去数十年中，以一种实用主义、机会主义的方式，一边在三自挂牌，一边试图保持某种独立性。雅阳教案是一个清晰的记号：半三自半家庭的时代结束了。表面上看，是凯撒逼着你们必须做出选择：你们到底是要跟党走，还是要跟主走？实际上是基督要求你们作出早该作出的选择。
诚如成都秋雨圣约教会李英强长老所言，从2009年开始的这新一轮的逼迫，主要体现为教会论意义的逼迫，需要中国家庭教会作出教会论的回应。
让我们为雅阳正在经历火炼的弟兄姊妹切切祷告，也让我们为全中国的教会祷告，求主使我们在这末后的时代，不至沉睡，不至妥协，而是预备好自己，去承接那从初代教会直到今日，所有圣徒都曾奔赴的十字架的道路。
求主帮助我们有智慧，有力量继续建造基督的身体，并且活出“独一、神圣、大公、使徒”的教会论。
赵希米，中国家庭教会牧者。
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【国度代祷信息】关于浙江省温州市泰顺县雅阳教堂“12·15”教案代祷函｜20251220
浙江省泰顺县雅阳片区聚会处共有12间教堂，分散在半小时车程内。他们都是持守倪柝声弟兄聚会处传统的完全独立自主的家庭教会，平时都有联络和交通，其中雅阳镇雅阳教堂是其中的标杆性教会。
2014年浙江拆十字架运动中，雅阳片区聚会处的十字架都没有被政府拆掉，虽然付出了众多弟兄姊妹被抓捕的巨大代价，但是聚会处雅阳片区的教堂没有妥协，十字架都保住了，当时全国众多知名基督徒律师都曾参与雅阳教堂的刑事辩护，如李贵生律师、闻宇律师、邓庆高律师等。
2025年6月25日，政府再次开始在聚会处雅阳片区的一个名为“雅阳西”的教堂砸墙砸门。当地政府开始强行在教堂插国旗，安监控的政策，引起了基督徒的强烈反弹，新一轮逼迫开始不断冲击。
2025年12月14日中午，政府从各地抽调的1000余名警察、特警、防爆和消防人员开始包围雅阳教堂，开始与基督徒对峙，2025年12月15日凌晨三点二十分，特警强行攻入雅阳片区的代表性教堂雅阳教堂，所有在教堂里的弟兄姊妹几百人都被抓捕，异地扣留到当天中午11点，主要同工被刑事拘留。相关人员的物品被非法扣押，去教堂的路口被警察完全封锁，雅阳镇的基督徒已无法进入雅阳教堂。
2025年12月15日星期一晚上，泰顺县雅阳镇政府广场突然燃放了价值百万元的烟花，据推测当地政府是为了庆祝这次对雅阳教堂的成功镇压。泰顺县又于12月18日在雅阳镇召开了“泰顺县深化打击整治‘六霸’等黑恶违法犯罪专项行动”誓师大会，以大量的防暴警察向当地基督徒展示武力、施压，制造恐怖气氛。
很多雅阳基督徒的家附近都有警车，教会的主要同工都已经被抓捕，信徒之间的通信都无法正常，使得目前也无法得到确定和统一的信息，目前没有人能掌握雅阳片区12个教堂被刑事拘留的具体数字，初步确定的是20人以上。
目前警察在当地逐家上门要求基督徒指控雅阳教堂领袖林恩兆和林恩慈涉嫌寻衅滋事罪，当地已经在制造基督徒“不爱国”、“邪教”等等毁谤性谣言，而当地的基督徒目前都生活在巨大的恐惧和担忧之中，
显而易见，政府对于雅阳教堂为标志性教堂的泰顺县聚会处雅阳片区12个教堂的打击，是一次类似于山西临汾教案级别的对于区域性地方教会的一次镇压行动，是继2025年10月9日锡安教案之后的又一标志性教案。
雅阳片区聚会处12个教堂守护十字架的忠贞，足以证明他们是中国基要派教会中的标杆性教会。对于他们的镇压，是对中国教会的巨大伤害和逼迫，普世教会应该予以代祷、关注和支持。
中国家庭教会
2025年12月20日
浙江省泰顺县雅阳片区聚会处共有12间教堂，分散在半小时车程内。他们都是持守倪柝声弟兄聚会处传统的完全独立自主的家庭教会，平时都有联络和交通，其中雅阳镇雅阳教堂是其中的标杆性教会。
2014年浙江拆十字架运动中，雅阳片区聚会处的十字架都没有被政府拆掉，虽然付出了众多弟兄姊妹被抓捕的巨大代价，但是聚会处雅阳片区的教堂没有妥协，十字架都保住了，当时全国众多知名基督徒律师都曾参与雅阳教堂的刑事辩护，如李贵生律师、闻宇律师、邓庆高律师等。
2025年6月25日，政府再次开始在聚会处雅阳片区的一个名为“雅阳西”的教堂砸墙砸门。当地政府开始强行在教堂插国旗，安监控的政策，引起了基督徒的强烈反弹，新一轮逼迫开始不断冲击。
2025年12月14日中午，政府从各地抽调的1000余名警察、特警、防爆和消防人员开始包围雅阳教堂，开始与基督徒对峙，2025年12月15日凌晨三点二十分，特警强行攻入雅阳片区的代表性教堂雅阳教堂，所有在教堂里的弟兄姊妹几百人都被抓捕，异地扣留到当天中午11点，主要同工被刑事拘留。相关人员的物品被非法扣押，去教堂的路口被警察完全封锁，雅阳镇的基督徒已无法进入雅阳教堂。
2025年12月15日星期一晚上，泰顺县雅阳镇政府广场突然燃放了价值百万元的烟花，据推测当地政府是为了庆祝这次对雅阳教堂的成功镇压。泰顺县又于12月18日在雅阳镇召开了“泰顺县深化打击整治‘六霸’等黑恶违法犯罪专项行动”誓师大会，以大量的防暴警察向当地基督徒展示武力、施压，制造恐怖气氛。
很多雅阳基督徒的家附近都有警车，教会的主要同工都已经被抓捕，信徒之间的通信都无法正常，使得目前也无法得到确定和统一的信息，目前没有人能掌握雅阳片区12个教堂被刑事拘留的具体数字，初步确定的是20人以上。
目前警察在当地逐家上门要求基督徒指控雅阳教堂领袖林恩兆和林恩慈涉嫌寻衅滋事罪，当地已经在制造基督徒“不爱国”、“邪教”等等毁谤性谣言，而当地的基督徒目前都生活在巨大的恐惧和担忧之中，
显而易见，政府对于雅阳教堂为标志性教堂的泰顺县聚会处雅阳片区12个教堂的打击，是一次类似于山西临汾教案级别的对于区域性地方教会的一次镇压行动，是继2025年10月9日锡安教案之后的又一标志性教案。
雅阳片区聚会处12个教堂守护十字架的忠贞，足以证明他们是中国基要派教会中的标杆性教会。对于他们的镇压，是对中国教会的巨大伤害和逼迫，普世教会应该予以代祷、关注和支持。
中国家庭教会
2025年12月20日
