中国的下午五点钟，为狱中肢体代祷
【国度代祷信息更新】锡安教案进展通报（二）
自 2025 年 10 月 9 日起，北海市公安局银海分局陆续对锡安教会 22 位牧者和同工采取刑事拘留措施。为维护牧者及同工的合法权益，教会积极协助家属委托律师介入。
截至 2025 年 10 月 16 日，教会已协助 16 位被羁押牧者及同工的家属委托律师。每位被羁押的牧者同工配备两位律师，共计 32 位律师介入此案。其中，13 位牧者及同工的律师已完成会见；另 3 位牧者及同工的律师正在办理委托手续。
此外，3 位牧者及同工的家属已经自行委托律师；1 位同工的家属暂不委托律师；教会正与剩余 2 位牧者及同工的家属沟通律师聘请事宜。
被羁押的牧者和同工坚信自己无罪，愿为主的真道经受试炼。金明日牧师表示：锡安教会实行主任牧师负责制，自己没有犯罪，但愿承担因信仰逼迫所带来的所有后果。
锡安教会感谢各教会及弟兄姊妹的关切、代祷与支持。教会近期将通过独立网站及时更新进展。祈求真理彰显、公义伸张，主的平安和力量与守望者同在！
锡安教会
2025 年 10 月 16 日
自 2025 年 10 月 9 日起，北海市公安局银海分局陆续对锡安教会 22 位牧者和同工采取刑事拘留措施。为维护牧者及同工的合法权益，教会积极协助家属委托律师介入。
截至 2025 年 10 月 16 日，教会已协助 16 位被羁押牧者及同工的家属委托律师。每位被羁押的牧者同工配备两位律师，共计 32 位律师介入此案。其中，13 位牧者及同工的律师已完成会见；另 3 位牧者及同工的律师正在办理委托手续。
此外，3 位牧者及同工的家属已经自行委托律师；1 位同工的家属暂不委托律师；教会正与剩余 2 位牧者及同工的家属沟通律师聘请事宜。
被羁押的牧者和同工坚信自己无罪，愿为主的真道经受试炼。金明日牧师表示：锡安教会实行主任牧师负责制，自己没有犯罪，但愿承担因信仰逼迫所带来的所有后果。
锡安教会感谢各教会及弟兄姊妹的关切、代祷与支持。教会近期将通过独立网站及时更新进展。祈求真理彰显、公义伸张，主的平安和力量与守望者同在！
锡安教会
2025 年 10 月 16 日
【国度代祷信息更新·合肥甘泉教会】20251016
呼吁立即释放周松林、丁中福两位牧长！
合肥甘泉教会周松林牧师、丁中福长老已被无辜羁押1年10个月零17天。案件自2023年11月30日发生以来，经历了数次延期。在将近两年的时间里，牧长和家属都经受了巨大的创伤及煎熬。两位牧长都已花甲之年，在狱中都曾患重病。两位牧长的父母都逾八十高龄，常以泪洗面。丁长老的母亲身体衰弱，目前又要住院。丁长老7岁的小女儿又将度过第二个没有父亲陪伴的生日。
本案于2025年5月26日、7月16-24日历经两次开庭终于结束。长达8天的庭审，显明两位牧长完全无罪。然而庭审结束至今已84天仍未宣判。9月3日律师问询法官吴小水，被告知自庭审结束至审判之日，最长时间为两个半月，即10月15、16日前会有结果。然期限已至，仍无消息。
两位基督徒以莫须有的罪名被无理超期关押已近两年。久押不判，已严重超出正常人能承受的限度。我们呼吁，立即释放周松林、丁中福两位牧长，并宣告两位无罪！
牧长家属：魏淑蝶、葛云霞
2025年10月16日
呼吁立即释放周松林、丁中福两位牧长！
合肥甘泉教会周松林牧师、丁中福长老已被无辜羁押1年10个月零17天。案件自2023年11月30日发生以来，经历了数次延期。在将近两年的时间里，牧长和家属都经受了巨大的创伤及煎熬。两位牧长都已花甲之年，在狱中都曾患重病。两位牧长的父母都逾八十高龄，常以泪洗面。丁长老的母亲身体衰弱，目前又要住院。丁长老7岁的小女儿又将度过第二个没有父亲陪伴的生日。
本案于2025年5月26日、7月16-24日历经两次开庭终于结束。长达8天的庭审，显明两位牧长完全无罪。然而庭审结束至今已84天仍未宣判。9月3日律师问询法官吴小水，被告知自庭审结束至审判之日，最长时间为两个半月，即10月15、16日前会有结果。然期限已至，仍无消息。
两位基督徒以莫须有的罪名被无理超期关押已近两年。久押不判，已严重超出正常人能承受的限度。我们呼吁，立即释放周松林、丁中福两位牧长，并宣告两位无罪！
牧长家属：魏淑蝶、葛云霞
2025年10月16日
2025年10月16日｜礼拜四
中国的下午五点钟，传来祈祷声，
主的恩典从天而来，高墙岂能阻隔？
中国的下午五点钟，传来祈祷声，
同心合意地兴旺福音，愿主向我们施恩！
中国的下午五点钟，传来祈祷声，
飞越了万水千山，安慰受伤的心灵。
捆锁了身体，困不住灵魂，
为基督受苦，为福音前行，愿主国度复兴！
中国的下午五点钟国度祷告会，邀请您参与共同祷告。
北京时间：下午5:00—5:30
新的ZOOM会议号：843 2028 6592
密 码：20181209
———————————————————
现在有约 568 台弟兄姊妹的设备参与祷告
————————————————————
今日祷告回放：https://www.youtube.com/live/AH5dMj-erYs?si=tJu_ZEcv_fASFfYB
中国的下午五点钟，传来祈祷声，
主的恩典从天而来，高墙岂能阻隔？
中国的下午五点钟，传来祈祷声，
同心合意地兴旺福音，愿主向我们施恩！
中国的下午五点钟，传来祈祷声，
飞越了万水千山，安慰受伤的心灵。
捆锁了身体，困不住灵魂，
为基督受苦，为福音前行，愿主国度复兴！
中国的下午五点钟国度祷告会，邀请您参与共同祷告。
北京时间：下午5:00—5:30
新的ZOOM会议号：843 2028 6592
密 码：20181209
———————————————————
现在有约 568 台弟兄姊妹的设备参与祷告
————————————————————
今日祷告回放：https://www.youtube.com/live/AH5dMj-erYs?si=tJu_ZEcv_fASFfYB
【国度代祷信息更新·北京锡安教会】20251016
代祷公开信 | 为锡安教会同心呼求主恩
2025年10月16日
亲爱的主内众肢体、众教会与代祷同工：
主内平安！
在过去一周时间里，锡安教会在各地的多位牧者及教会同工相继遭到拘捕或被控制人身自由、家中被搜查，多间教会场所遭查封，教会及受害家庭陷入前所未有的艰难。但在患难洪涛中，我们深信：“耶和华坐着为王，直到永远；祂坐着为王，统管万国。”（诗篇 29:10）
这封代祷信旨在向众圣徒分享我们的近况，并邀请大家与我们一同在祷告中站立，托住这些身处风暴中心的牧者、同工、家属、律师与教会。我们相信：这不单是为某一个教会，而是为华人教会的复兴向神呼求！
一、被拘押人员情况与教会近况摘要
自2025年10月9日事件（“10·9教难”）以来，目前已确认共有22人被拘押，分别在广西北海的两处看守所：
北海第一看守所：13名姊妹
北海第二看守所：9名弟兄
被拘押人员中多位是教会的核心牧者，并各地传道人以及教会同工，具体名单如下：
牧者与传道人
金明日牧师（男）
王聪牧师（女）
孙聪牧师（男）
高颖佳牧师（男）
王林牧师（男）
尹会彬牧师（男）
刘桢彬牧师（男）
林书铖牧师（男）
孙学传道（男）
米沙传道（女）
其他肢体
刘江弟兄（男）
吴秋雨姊妹（女）
李盛娟姊妹（女）
朱明立姊妹（女）
崔晓乐姊妹（女）
战歌姊妹（女）
杨丽君姊妹（女）
图雅姊妹（女）
安梅姊妹（女）
黄春子姊妹（女）
M姊妹（女）
截至目前，已有几位弟兄姊妹获释或取保候审；但绝大多数牧者、传道人与同工仍被拘押中。
此外，部分牧者的家庭住房被封、财物被查封或扣押、银行账户被冻结，律师介入受阻，事态仍在持续发展。被拘押人员的家属、律师及信徒们连日来处于精神高度紧张、身体疲惫、心理承受巨大压力的状态下，坚持奔走呼吁、互相扶持，也在信仰里不断祷告守望。
在这黑暗时刻，我们看见肢体们的眼泪，也看见那份从主而来的刚强与平安。恳请弟兄姊妹们与我们一同祷告守望！
二、具体代祷事项
1，为王聪牧师的丈夫任重弟兄的身体与心灵祷告。任重弟兄这些天连日奔波，加重了几个月前受伤的左脚踝，行动艰难；照顾年仅3岁、日夜哭喊着要妈妈的女儿，心力交瘁。求主加添他力量，赐下医治与扶持，帮助他度过艰难的每一天。
2，为被查封的住房解封与法律交涉代祷。尹会彬牧师的女儿携律师前往派出所，要求解封住房，她现在“有家不能回”。求主为她开道路，不至于流离失所，并为律师团队积极争取合法权益祷告。
3，为找到照顾孩子们的帮手祷告。家属们一方面需要照顾年幼的孩子们，同时又要处理诸多法律事务。求主预备合适的帮手，使家属们能更多参与配合律师的工作。
4，为师母们及家属们的身体心灵祷告。王林牧师的妻子子明师母，这些天极度憔悴，体重甚至八十多斤；其他几位师母也努力在照顾孩子、为丈夫奔走的重担下身心疲惫。求主亲自安慰他们，保守他们的体力与心力，面对眼前的艰难挑战。
5，为律师团队的兴起与安全祷告。因被拘押人员众多，需要更多律师参与法律援助。求主兴起有智慧、有胆识的律师团队，求神亲自保护律师们的安全，求主赐他们身体与心灵的刚强。
6，为林书铖牧师一家祷告。林牧师的妻子带着两个月的身孕，为营救丈夫奔波。求神看顾腹中的胎儿，保守他们母子平安，出入都得蒙特别的保守和眷顾。
三、财务需要的守望与支援
随着事态的扩大，多位牧者的家庭生活与基本需要正面临严峻的挑战：
·有的家庭因住房被查封，无法进入住所；
·家属们在为营救被拘家人四处奔走的同时，独自一人照顾年幼的孩子；
·多地教会受牵连被查封，支持体系受阻。
在此我们呼吁众教会与主内肢体们：请在祷告中记念这些家庭，在财务上与他们一同担当，使被拘押的牧者同工们的家庭在艰难中能得着必要的生活支持，不至缺乏。
四、结语与呼吁
亲爱的弟兄姐妹，现在面对的是一场真实的属灵争战。被打压的不是某一个堂点、某一群人，而是中国教会整体在面临历史的关键时刻，我们要向主——那位全地的主宰发出祷告！
我们呼求的不只是平安，更是复兴；不只是释放，更是神国的降临！让我们举起圣洁的手，昼夜呼求那位在洪水泛滥之时依然坐着为王的主，使祂的旨意成就在这片我们所深爱土地上，如同在天上一様。
主啊，“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？” ——诗篇 8:4
愿主记念我们的祷告与眼泪，在患难之中成就祂荣耀的工作。
愿我们在基督里与你们一同守望！
锡安教会牧牧团
2025年10月16日
代祷公开信 | 为锡安教会同心呼求主恩
2025年10月16日
亲爱的主内众肢体、众教会与代祷同工：
主内平安！
在过去一周时间里，锡安教会在各地的多位牧者及教会同工相继遭到拘捕或被控制人身自由、家中被搜查，多间教会场所遭查封，教会及受害家庭陷入前所未有的艰难。但在患难洪涛中，我们深信：“耶和华坐着为王，直到永远；祂坐着为王，统管万国。”（诗篇 29:10）
这封代祷信旨在向众圣徒分享我们的近况，并邀请大家与我们一同在祷告中站立，托住这些身处风暴中心的牧者、同工、家属、律师与教会。我们相信：这不单是为某一个教会，而是为华人教会的复兴向神呼求！
一、被拘押人员情况与教会近况摘要
自2025年10月9日事件（“10·9教难”）以来，目前已确认共有22人被拘押，分别在广西北海的两处看守所：
北海第一看守所：13名姊妹
北海第二看守所：9名弟兄
被拘押人员中多位是教会的核心牧者，并各地传道人以及教会同工，具体名单如下：
牧者与传道人
金明日牧师（男）
王聪牧师（女）
孙聪牧师（男）
高颖佳牧师（男）
王林牧师（男）
尹会彬牧师（男）
刘桢彬牧师（男）
林书铖牧师（男）
孙学传道（男）
米沙传道（女）
其他肢体
刘江弟兄（男）
吴秋雨姊妹（女）
李盛娟姊妹（女）
朱明立姊妹（女）
崔晓乐姊妹（女）
战歌姊妹（女）
杨丽君姊妹（女）
图雅姊妹（女）
安梅姊妹（女）
黄春子姊妹（女）
M姊妹（女）
截至目前，已有几位弟兄姊妹获释或取保候审；但绝大多数牧者、传道人与同工仍被拘押中。
此外，部分牧者的家庭住房被封、财物被查封或扣押、银行账户被冻结，律师介入受阻，事态仍在持续发展。被拘押人员的家属、律师及信徒们连日来处于精神高度紧张、身体疲惫、心理承受巨大压力的状态下，坚持奔走呼吁、互相扶持，也在信仰里不断祷告守望。
在这黑暗时刻，我们看见肢体们的眼泪，也看见那份从主而来的刚强与平安。恳请弟兄姊妹们与我们一同祷告守望！
二、具体代祷事项
1，为王聪牧师的丈夫任重弟兄的身体与心灵祷告。任重弟兄这些天连日奔波，加重了几个月前受伤的左脚踝，行动艰难；照顾年仅3岁、日夜哭喊着要妈妈的女儿，心力交瘁。求主加添他力量，赐下医治与扶持，帮助他度过艰难的每一天。
2，为被查封的住房解封与法律交涉代祷。尹会彬牧师的女儿携律师前往派出所，要求解封住房，她现在“有家不能回”。求主为她开道路，不至于流离失所，并为律师团队积极争取合法权益祷告。
3，为找到照顾孩子们的帮手祷告。家属们一方面需要照顾年幼的孩子们，同时又要处理诸多法律事务。求主预备合适的帮手，使家属们能更多参与配合律师的工作。
4，为师母们及家属们的身体心灵祷告。王林牧师的妻子子明师母，这些天极度憔悴，体重甚至八十多斤；其他几位师母也努力在照顾孩子、为丈夫奔走的重担下身心疲惫。求主亲自安慰他们，保守他们的体力与心力，面对眼前的艰难挑战。
5，为律师团队的兴起与安全祷告。因被拘押人员众多，需要更多律师参与法律援助。求主兴起有智慧、有胆识的律师团队，求神亲自保护律师们的安全，求主赐他们身体与心灵的刚强。
6，为林书铖牧师一家祷告。林牧师的妻子带着两个月的身孕，为营救丈夫奔波。求神看顾腹中的胎儿，保守他们母子平安，出入都得蒙特别的保守和眷顾。
三、财务需要的守望与支援
随着事态的扩大，多位牧者的家庭生活与基本需要正面临严峻的挑战：
·有的家庭因住房被查封，无法进入住所；
·家属们在为营救被拘家人四处奔走的同时，独自一人照顾年幼的孩子；
·多地教会受牵连被查封，支持体系受阻。
在此我们呼吁众教会与主内肢体们：请在祷告中记念这些家庭，在财务上与他们一同担当，使被拘押的牧者同工们的家庭在艰难中能得着必要的生活支持，不至缺乏。
四、结语与呼吁
亲爱的弟兄姐妹，现在面对的是一场真实的属灵争战。被打压的不是某一个堂点、某一群人，而是中国教会整体在面临历史的关键时刻，我们要向主——那位全地的主宰发出祷告！
我们呼求的不只是平安，更是复兴；不只是释放，更是神国的降临！让我们举起圣洁的手，昼夜呼求那位在洪水泛滥之时依然坐着为王的主，使祂的旨意成就在这片我们所深爱土地上，如同在天上一様。
主啊，“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？” ——诗篇 8:4
愿主记念我们的祷告与眼泪，在患难之中成就祂荣耀的工作。
愿我们在基督里与你们一同守望！
锡安教会牧牧团
2025年10月16日
张伯笠牧师带领的美国丰收华夏教会举行为金明日牧师和北京锡安教会及中国家庭教会祷告会。
正在进行中！
https://www.youtube.com/live/t9V2S8rhXCk?si=bbMf0BRtkFLYheUi
正在进行中！
https://www.youtube.com/live/t9V2S8rhXCk?si=bbMf0BRtkFLYheUi
锡安教会与中国家庭教会的见证
—— 张伯笠牧师专访金明日牧师妻子刘安娜师母
时间：2025 年 10 月 14 日
锡安教会 2017 年由金明日牧师在北京创立，2018 年 9 月 9 日被取缔。疫情后，教会全面崛起，在四十个城市建立100闲教会。 2025年10月9日开始，三天内，22 位牧者及服侍成员被带走。 2025 年 10 月 14 日，采访视频 美国张伯笠牧师对金明日牧师的妻子刘安娜师母进行了访谈：
壹、风暴前的预感
张伯笠牧师：这次事件发生之前，金明日牧师是否有预感？
刘安娜师母：是的，有两个征兆。
第一，半年前金牧师给我看过一份文件，是东北某县级市一家公司发出的通知，内容明确提到金明日是谁，做过什么事，并警告职工不得与他接触，有种“定罪式”的语气，让我们警觉起来。
第二，金牧师从 2018 年就被边控，为期五年。原本 2024 年 4 月应该结束，结果 4 月 24 日他前往越南边境时再次被告知延期，这也让他意识到局势不妙。
贰、教会的起伏与转型
张：你们分隔两地都七年了。他过去是拿十年签证。你们如何保持联系，是透过网络吗？
刘：中国屏蔽了WhatSapp Singnal这类通讯软件，我们有自己开发的 APP 。我们曾用过四五种平台，但几乎都被关停了。
张：锡安教会什么时候被全面封禁？
刘：2018 年 9 月 9 日，之后锡安教会无法再租借聚会场所，正式进入流动聚会时期。我们变成“行走的敬拜者”，会事先录制敬拜内容、大家在公园戴耳机绕行，参与四十分钟的行走礼拜，之后大家一起喝茶、感恩分享，一段时间仍然坚持着。
张：这种型态真是另类的坚持。后来是否尝试使用 Zoom？
刘：有的，特别是疫情期间，我们建立了技术团队，推动网络聚会，也进行周一联祷会。这个过程对信徒的连结非常重要。
叁、从北京出发的宣教旅程
张：后来他去了北海，是主动离开北京的吗？
刘：是的。 2019 年后北京环境恶化，反正他孤家寡人了，去哪都自由，无牵挂了。他便开始主动拓展，2022 年夏天定居广西北海。在此之前，他也曾前往广州、深圳、珠海建立小组与教会，灵活、机动，找到驻堂牧者进行区域化牧养。珠江三角洲，分一个片，有牧灵的牧师。王林牧师则去了上海。
肆、与金牧师的相识与信仰之路
张：您和金牧师是怎么认识的？
刘：我们高中时在黑龙江认识，他是借读生，我是学生会文艺委员，他是主席，从那时就有交情。我们都是第一代基督徒，1989年六四事件后信主。
张：那时你们对信仰的转变是怎么发生的？
刘：对我们来说，那个年代的成长背景就是——我们热爱党，也热爱国家。即使在 1989 年「六四」发生时，我们的诉求并不是推翻共产党，而是希望国家能够反腐，变得更好。我们没有任何宗教背景，是在红旗下长大的第一代青年。
后来来到北大，一切开始改变。 1986 年的学潮对我们这一代学生影响很大。原本接受的教育几乎都是灌输式的，但进入北大后，我们开始学会独立思考，开始思索：中国要往哪里走？怎样的制度才是最适合中国的？这个寻找的过程非常痛苦。
我和金牧师是朝鲜族，当年我们虽不是学运中最积极的份子，但也有着相似的渴望和梦想。六四事件对我们两人都是极大的冲击。我读心理学，但那段经历成了我心里的一个创伤，导致我长期逃避与六四相关的内容。那次梦想的破灭，超出了我们所能理解的范围，留下了难以承受的现实。但我们知道——我们还得活下去。
有一位姐妹，那时特别关心金牧师。她是我们少数民族中的一员，也是朝鲜族。那时在北京，朝鲜族很少。有一次我搭公交车，突然听到有人讲朝鲜语，激动到坐过了站。那位姐妹曾邀请他吃饭，在六四期间为他的安危不断祷告。后来她因胃癌去世，但在病痛中始终纪念并为他祈祷。她的信仰和爱深深触动了我们。
就是在她的葬礼上，他第一次遇见了耶稣。之后，我们开始走进教会。金牧师比我早一步回到北京，也是在那时，他告诉我：他信耶稣了，而且特别渴望成为一位牧师。
当时我心里想：「这个人是不是脑子坏了？怎么突然变成这样？」我去教会是为了「把他救回来」，我试着找出信仰的漏洞以便把他抢回来。
伍、走上全职服事与三自的挣扎
张牧师：六四那代人，很多人患有不同程度的创伤综合症。我们这些曾经坐牢、妻离子散的代价更重一些。但这一代人多半会认真思考信仰的前路。我们那一片地区后来有很多人信主。
师母：在六四之前，去缸瓦市教会的人可能只有一两位，但慢慢地发展到五、六十人。其中绝大多数后来都成了牧师。像金天明、李圣风牧师，也都是从缸瓦市出来的。
张：那时候结婚了没有？
刘师母：还没有，信耶稣又不挣钱，怎么结婚？父母当然不同意。他为了现实考量，在外企工作了两年。当时中韩刚建交，懂汉语的工作机会也不少。我们是在 1992 年结婚的，一月结婚，五月他就去读神学了。
张牧师：那你当时有什么反应？
刘师母：我家属于朝鲜族家庭，气氛比较开放，我没受到什么资源剥夺。父亲思想也很开明，我也认为人生是自己的，要自己负责。他的选择我也不好干涉。我当时其实不认为「牧师」是个好职业，但我也说，如果你真有感动就去试试，如果不合适，早点回头也可以。
张牧师：当时你不知道当牧师还有坐牢的风险吧？
刘师母：完全不知道。结婚之后，才慢慢明白，原来作为牧师的妻子，是要承担许多代价的。尤其是「师母」这个身份，大家对师母有很多期待，但我对自己却没有那么高的认知，这之间其实有很大的张力。
张牧师：我家张师母也是，当初有人叫她师母，她都不知道那人在叫她。你们在加州工作吗？
刘师母：我们参加韩国教会，韩国教会的师母其实挺辛苦的。
张牧师：我认识金牧师，是他在富勒神学院（Fuller）读书时。有一次我们一起搭车，从南加州开到北加州参加婚礼。当时才知道他是北大毕业的，感觉一下子拉近了距离。
师母：我们这一代朝鲜族信主，大多都是六四之后。金牧师是在参加那位姊妹的丧礼时信主的。后来我们联系上缸瓦市堂，想走传道人的路，就需要去崇文门受培训。不过“三自”系统对他一直存疑——神学院里没有他这种学历的，一个北大地球物理系毕业的，还接受过外国宣教士装备的，他们会怀疑你到底有什么「居心」来参与三自。
但金牧师始终相信：上帝呼召他在哪里，他就应该在哪里服事。神让他进入三自神学院，他就忠心地服事了十年。但这十年并不好过，常常被排挤、打压，真的一言难尽。 2002年，他实在撑不下去了，选择离开，算是一种缓和。
当时宗教局还派他去朝语堂，但那是个权力角力的地方，他很辛苦。他想多付出，但总有人在后头拉着，权力文化很重。
张牧师：是啊，他不太了解中国教会的内部生态，很难融入。他那种背景的人，他们特别警惕。
陆、美国装备与归国宣教
刘师母：后来他决定出国，但三自当然不乐意。北大毕业后，他的档案无法由三自掌控，只能放到「国际人才交流中心」，三自也就无从干预了。护照由国际人才办理的，签证更不在三自手上，于是他在 3 月出国，5 月拿到签证，那段时间他靠打两份工生活。
张牧师：他在美国有参与华人教会的服事吗？
刘师母：我们那时候主要参加洛杉矶的韩国教会。他是朝鲜族牧师，虽然中文讲得很好，但更习惯用韩文服事。我们一边在教会、一边在机构工作。他后来完成了教牧博士学位。
张：毕业后，回北京参与了城市家庭教会，教会起初的情况如何？
刘：金牧师回国，他不想参加三自，他是被三自按立的牧师，他知道不参与三自，有代价，参与三自也要付代价。不参加的代价他愿意承受。
张：成立时有无注册？
刘牧师：政府要求注册是个幌子，守望去注册没有成功。没有成功是因为没有“合法”的传道人，他们说：金牧师你去试试。其实不是你有这个身份，就能注册，它没有让你成功。家庭教会不注册，不在三自之下。
2007 年开始，许多神迹奇事发生。我不喜欢做师母，我希望他做神学院的老师。但有信徒找到我们说，我们开始祷告吧，于是我们从三月开始为这事祷告，五月聚会逐渐形成。早期以朝鲜族为主，后来扩展到汉语堂，是双语聚会。
柒、从城市教会到网络聚会
张：你们属于“城市家庭教会”的代表，是否政府早有关注？
刘：政府对网络和线下的结合非常警惕。新的网络管理条例，我们意识到打压即将升级。
张：秋雨、守望、金灯台教会都曾被打压，为什么秋雨的王牧师当年被判，金牧师没有被判？这波似乎是全面清理。
刘：锡安其实从 2018 年就开始被针对。他不那么公开抗争，金牧师一直以温和、愿意沟通的姿态面对政府，但结果一样。
捌、突如其来的抓捕
张：他是怎么被抓的？警察当着你妈妈的面把他带走。
刘：当时吃完饭，十多人闯入，手机、电脑全被带走，书房和整个家都被查封。我的母亲已近80 岁，受了很大惊吓。女婿这么善良，没有跟人红过脸，不说人坏话，就是传福音。我说，金牧师自己有预期，你若病倒了，我们更惦记，为了我们也要保重自己。金牧师现被指“涉嫌非法利用网络信息”，被羁押在北海第二看守所。
张：孩子知道了吗？
刘：知道。我们的女儿 Grace 目前在美国参议院工作。来自 AP、BBC、德国报刊等国际媒体都有关注，国务卿卢比奥也在呼吁中国政府释放他。
玖、面对逼迫的见证
张：你心理学背景是否帮助你面对这些？
刘：我努力在内心接受事实，然后思考如何以合乎信仰的方式回应。不是不愤怒，但要知道如何把这些转化为基督徒的见证。我们活着，是为了荣耀主。
拾、结语：与中国教会同站
张：我们知道你压力很大，还有要照顾老母亲。我们愿意与你同行。
刘：谢谢大家的支持。我们在联祷会中彼此鼓励，看见神正在兴起一批成熟、坚韧的基督徒。这不是锡安一间教会的事，而是中国教会整体的属灵复兴与争战。
—— 张伯笠牧师专访金明日牧师妻子刘安娜师母
时间：2025 年 10 月 14 日
锡安教会 2017 年由金明日牧师在北京创立，2018 年 9 月 9 日被取缔。疫情后，教会全面崛起，在四十个城市建立100闲教会。 2025年10月9日开始，三天内，22 位牧者及服侍成员被带走。 2025 年 10 月 14 日，采访视频 美国张伯笠牧师对金明日牧师的妻子刘安娜师母进行了访谈：
壹、风暴前的预感
张伯笠牧师：这次事件发生之前，金明日牧师是否有预感？
刘安娜师母：是的，有两个征兆。
第一，半年前金牧师给我看过一份文件，是东北某县级市一家公司发出的通知，内容明确提到金明日是谁，做过什么事，并警告职工不得与他接触，有种“定罪式”的语气，让我们警觉起来。
第二，金牧师从 2018 年就被边控，为期五年。原本 2024 年 4 月应该结束，结果 4 月 24 日他前往越南边境时再次被告知延期，这也让他意识到局势不妙。
贰、教会的起伏与转型
张：你们分隔两地都七年了。他过去是拿十年签证。你们如何保持联系，是透过网络吗？
刘：中国屏蔽了WhatSapp Singnal这类通讯软件，我们有自己开发的 APP 。我们曾用过四五种平台，但几乎都被关停了。
张：锡安教会什么时候被全面封禁？
刘：2018 年 9 月 9 日，之后锡安教会无法再租借聚会场所，正式进入流动聚会时期。我们变成“行走的敬拜者”，会事先录制敬拜内容、大家在公园戴耳机绕行，参与四十分钟的行走礼拜，之后大家一起喝茶、感恩分享，一段时间仍然坚持着。
张：这种型态真是另类的坚持。后来是否尝试使用 Zoom？
刘：有的，特别是疫情期间，我们建立了技术团队，推动网络聚会，也进行周一联祷会。这个过程对信徒的连结非常重要。
叁、从北京出发的宣教旅程
张：后来他去了北海，是主动离开北京的吗？
刘：是的。 2019 年后北京环境恶化，反正他孤家寡人了，去哪都自由，无牵挂了。他便开始主动拓展，2022 年夏天定居广西北海。在此之前，他也曾前往广州、深圳、珠海建立小组与教会，灵活、机动，找到驻堂牧者进行区域化牧养。珠江三角洲，分一个片，有牧灵的牧师。王林牧师则去了上海。
肆、与金牧师的相识与信仰之路
张：您和金牧师是怎么认识的？
刘：我们高中时在黑龙江认识，他是借读生，我是学生会文艺委员，他是主席，从那时就有交情。我们都是第一代基督徒，1989年六四事件后信主。
张：那时你们对信仰的转变是怎么发生的？
刘：对我们来说，那个年代的成长背景就是——我们热爱党，也热爱国家。即使在 1989 年「六四」发生时，我们的诉求并不是推翻共产党，而是希望国家能够反腐，变得更好。我们没有任何宗教背景，是在红旗下长大的第一代青年。
后来来到北大，一切开始改变。 1986 年的学潮对我们这一代学生影响很大。原本接受的教育几乎都是灌输式的，但进入北大后，我们开始学会独立思考，开始思索：中国要往哪里走？怎样的制度才是最适合中国的？这个寻找的过程非常痛苦。
我和金牧师是朝鲜族，当年我们虽不是学运中最积极的份子，但也有着相似的渴望和梦想。六四事件对我们两人都是极大的冲击。我读心理学，但那段经历成了我心里的一个创伤，导致我长期逃避与六四相关的内容。那次梦想的破灭，超出了我们所能理解的范围，留下了难以承受的现实。但我们知道——我们还得活下去。
有一位姐妹，那时特别关心金牧师。她是我们少数民族中的一员，也是朝鲜族。那时在北京，朝鲜族很少。有一次我搭公交车，突然听到有人讲朝鲜语，激动到坐过了站。那位姐妹曾邀请他吃饭，在六四期间为他的安危不断祷告。后来她因胃癌去世，但在病痛中始终纪念并为他祈祷。她的信仰和爱深深触动了我们。
就是在她的葬礼上，他第一次遇见了耶稣。之后，我们开始走进教会。金牧师比我早一步回到北京，也是在那时，他告诉我：他信耶稣了，而且特别渴望成为一位牧师。
当时我心里想：「这个人是不是脑子坏了？怎么突然变成这样？」我去教会是为了「把他救回来」，我试着找出信仰的漏洞以便把他抢回来。
伍、走上全职服事与三自的挣扎
张牧师：六四那代人，很多人患有不同程度的创伤综合症。我们这些曾经坐牢、妻离子散的代价更重一些。但这一代人多半会认真思考信仰的前路。我们那一片地区后来有很多人信主。
师母：在六四之前，去缸瓦市教会的人可能只有一两位，但慢慢地发展到五、六十人。其中绝大多数后来都成了牧师。像金天明、李圣风牧师，也都是从缸瓦市出来的。
张：那时候结婚了没有？
刘师母：还没有，信耶稣又不挣钱，怎么结婚？父母当然不同意。他为了现实考量，在外企工作了两年。当时中韩刚建交，懂汉语的工作机会也不少。我们是在 1992 年结婚的，一月结婚，五月他就去读神学了。
张牧师：那你当时有什么反应？
刘师母：我家属于朝鲜族家庭，气氛比较开放，我没受到什么资源剥夺。父亲思想也很开明，我也认为人生是自己的，要自己负责。他的选择我也不好干涉。我当时其实不认为「牧师」是个好职业，但我也说，如果你真有感动就去试试，如果不合适，早点回头也可以。
张牧师：当时你不知道当牧师还有坐牢的风险吧？
刘师母：完全不知道。结婚之后，才慢慢明白，原来作为牧师的妻子，是要承担许多代价的。尤其是「师母」这个身份，大家对师母有很多期待，但我对自己却没有那么高的认知，这之间其实有很大的张力。
张牧师：我家张师母也是，当初有人叫她师母，她都不知道那人在叫她。你们在加州工作吗？
刘师母：我们参加韩国教会，韩国教会的师母其实挺辛苦的。
张牧师：我认识金牧师，是他在富勒神学院（Fuller）读书时。有一次我们一起搭车，从南加州开到北加州参加婚礼。当时才知道他是北大毕业的，感觉一下子拉近了距离。
师母：我们这一代朝鲜族信主，大多都是六四之后。金牧师是在参加那位姊妹的丧礼时信主的。后来我们联系上缸瓦市堂，想走传道人的路，就需要去崇文门受培训。不过“三自”系统对他一直存疑——神学院里没有他这种学历的，一个北大地球物理系毕业的，还接受过外国宣教士装备的，他们会怀疑你到底有什么「居心」来参与三自。
但金牧师始终相信：上帝呼召他在哪里，他就应该在哪里服事。神让他进入三自神学院，他就忠心地服事了十年。但这十年并不好过，常常被排挤、打压，真的一言难尽。 2002年，他实在撑不下去了，选择离开，算是一种缓和。
当时宗教局还派他去朝语堂，但那是个权力角力的地方，他很辛苦。他想多付出，但总有人在后头拉着，权力文化很重。
张牧师：是啊，他不太了解中国教会的内部生态，很难融入。他那种背景的人，他们特别警惕。
陆、美国装备与归国宣教
刘师母：后来他决定出国，但三自当然不乐意。北大毕业后，他的档案无法由三自掌控，只能放到「国际人才交流中心」，三自也就无从干预了。护照由国际人才办理的，签证更不在三自手上，于是他在 3 月出国，5 月拿到签证，那段时间他靠打两份工生活。
张牧师：他在美国有参与华人教会的服事吗？
刘师母：我们那时候主要参加洛杉矶的韩国教会。他是朝鲜族牧师，虽然中文讲得很好，但更习惯用韩文服事。我们一边在教会、一边在机构工作。他后来完成了教牧博士学位。
张：毕业后，回北京参与了城市家庭教会，教会起初的情况如何？
刘：金牧师回国，他不想参加三自，他是被三自按立的牧师，他知道不参与三自，有代价，参与三自也要付代价。不参加的代价他愿意承受。
张：成立时有无注册？
刘牧师：政府要求注册是个幌子，守望去注册没有成功。没有成功是因为没有“合法”的传道人，他们说：金牧师你去试试。其实不是你有这个身份，就能注册，它没有让你成功。家庭教会不注册，不在三自之下。
2007 年开始，许多神迹奇事发生。我不喜欢做师母，我希望他做神学院的老师。但有信徒找到我们说，我们开始祷告吧，于是我们从三月开始为这事祷告，五月聚会逐渐形成。早期以朝鲜族为主，后来扩展到汉语堂，是双语聚会。
柒、从城市教会到网络聚会
张：你们属于“城市家庭教会”的代表，是否政府早有关注？
刘：政府对网络和线下的结合非常警惕。新的网络管理条例，我们意识到打压即将升级。
张：秋雨、守望、金灯台教会都曾被打压，为什么秋雨的王牧师当年被判，金牧师没有被判？这波似乎是全面清理。
刘：锡安其实从 2018 年就开始被针对。他不那么公开抗争，金牧师一直以温和、愿意沟通的姿态面对政府，但结果一样。
捌、突如其来的抓捕
张：他是怎么被抓的？警察当着你妈妈的面把他带走。
刘：当时吃完饭，十多人闯入，手机、电脑全被带走，书房和整个家都被查封。我的母亲已近80 岁，受了很大惊吓。女婿这么善良，没有跟人红过脸，不说人坏话，就是传福音。我说，金牧师自己有预期，你若病倒了，我们更惦记，为了我们也要保重自己。金牧师现被指“涉嫌非法利用网络信息”，被羁押在北海第二看守所。
张：孩子知道了吗？
刘：知道。我们的女儿 Grace 目前在美国参议院工作。来自 AP、BBC、德国报刊等国际媒体都有关注，国务卿卢比奥也在呼吁中国政府释放他。
玖、面对逼迫的见证
张：你心理学背景是否帮助你面对这些？
刘：我努力在内心接受事实，然后思考如何以合乎信仰的方式回应。不是不愤怒，但要知道如何把这些转化为基督徒的见证。我们活着，是为了荣耀主。
拾、结语：与中国教会同站
张：我们知道你压力很大，还有要照顾老母亲。我们愿意与你同行。
刘：谢谢大家的支持。我们在联祷会中彼此鼓励，看见神正在兴起一批成熟、坚韧的基督徒。这不是锡安一间教会的事，而是中国教会整体的属灵复兴与争战。
【转自锡安教会社媒】【天父美善力量 | 中英双语字幕版】
请传播并唱这首歌，同时为正在遭受迫害的锡安教会祈祷。
《Von guten Mächten》（借着善的力量）是一首基督教诗歌，由迪特里希·朋霍费尔于1944年因反抗纳粹而被监禁期间创作。这是他于1945年4月9日被处决前的最后一部神学著作。
2018年，在锡安遭受最后一轮逼迫之际，我们的牧养团队将这首诗歌重新翻译并录制成中文，激励了无数海内外华人基督徒。
在2025年最近的镇压之后，我们添加了中英双语字幕。我的一位德国神学院朋友，对中国家庭教会如何创造性地继承了朋霍费尔丰富的精神遗产感到惊讶——朋霍费尔是一位来自祖国的先知神学家和勇敢的圣徒。
“不要被恶所胜，反要以善胜恶。”（罗马书 12:21）
【邪不压正🙏以善胜恶】
https://www.youtube.com/watch?v=77NgzC6Z4bY
请传播并唱这首歌，同时为正在遭受迫害的锡安教会祈祷。
《Von guten Mächten》（借着善的力量）是一首基督教诗歌，由迪特里希·朋霍费尔于1944年因反抗纳粹而被监禁期间创作。这是他于1945年4月9日被处决前的最后一部神学著作。
2018年，在锡安遭受最后一轮逼迫之际，我们的牧养团队将这首诗歌重新翻译并录制成中文，激励了无数海内外华人基督徒。
在2025年最近的镇压之后，我们添加了中英双语字幕。我的一位德国神学院朋友，对中国家庭教会如何创造性地继承了朋霍费尔丰富的精神遗产感到惊讶——朋霍费尔是一位来自祖国的先知神学家和勇敢的圣徒。
“不要被恶所胜，反要以善胜恶。”（罗马书 12:21）
【邪不压正🙏以善胜恶】
https://www.youtube.com/watch?v=77NgzC6Z4bY
